剧情简介
德(dé )国表现主义代表作(✒)品(pǐn ) A 公元(yuán )4世纪(🕋)的(de )犹太教法典(Talmud)中提(🐉)到(dào )过Rava造golem的(🌫)事。Rava的全称叫(jiào )Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造(🛺)了一个不会(huì )说(shuō )(😚)话的(✖)“人”。他(🚑)把这(🥀)个“人(😱)”送到Rav Zera面前(qián )，由(yóu )于它对问话没有反应，Zera就说(shuō )：“你(🔝)准是(shì )由我(wǒ )的某个同行造的。回归尘(🎾)土吧(ba )。” (Sanhedrin 65b) (🕐)在宗教意义上，只有(yǒu )上帝造的人才是完整的(🍑)人，才会说话，而Rava造(zào )的不是真正的人(rén )。按照(zhào )犹(📟)太传统，当(🏒)时那些(xiē )拉(lā )比(bǐ )（Rabbis）和大(dà )贤（(🥤)Sages）都能造人或者动物Golems，这并(🔥)没有(🌸)什么特(🏓)别之处(chù )。 B Golem的传说(shuō )后来逐渐改(gǎi )变，十(🕺)七世纪由布(bù )拉(🍹)格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创(chuàng )造了一个(🙅)Golem来保护住在犹太区的(de )犹太人(rén )免(🎁)遭反(fǎn )犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦(fán )，故(😻)事中(zhōng )的学者总是在Golem完(wán )成它的使命以后，再自(zì )(🌶)觉地把它重新变回(huí )为无生命的泥土。一天(tiān )，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城(🍆)市所有人(🔭)已(🙇)经作礼拜去了(le )，Golem发怒毁(huǐ )(🐊)坏全城。这个(🕶)故事架构一直(zhí )到十九(jiǔ )、二十世纪都(🐔)还(hái )(🔦)在文学著(📻)作里出现(🍩)，最(📩)著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一(🈶)五年普遍被阅读，值得(dé )探究的是，这样的小说刚(👆)好出现在工业革命的时代。这(🔄)反(♉)映了人们对于(➗)科(kē )(🥏)技所(💃)带(dài )来伦理(lǐ )的挑战(🏽)的惶恐。 C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默(mò )片(🥐)Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是(shì )改(💑)编自Gustav Meyrink的小说。这(🔦)部影片集(jí )中体现(xiàn )了(le )德国(🚲)表现(📥)主(zhǔ )义(yì )艺术的特(tè )点(diǎn )，对(duì )(😛)Fritz Lang等导演产生过(guò )重(chóng )大(dà )影(yǐng )响。其中(zhōng )(🗝)精心设计(jì )(👺)了手提(tí )灯光、煤油灯(dēng )光、火炬等一系列(🈶)光源效果，用(yòng )(🌨)于表现(🎓)人物的心理状态(tài )，营(yíng )造(🎷)影片的环(👷)境气氛(fēn )。这(zhè )(💍)种具有表现力地运用灯光(😾)效果的方法，最终发展(zhǎn )为所(suǒ )有德国(🐥)电(👼)影形(👵)式表(🔓)现(xiàn )的一(🥇)大(dà )特(🀄)征，同时也为(🏳)电影恐怖片的(de )造型的表现手(💝)段提(♌)供了经(🔙)验。 D Golem的传(⛄)说同样(yàng )也是(shì )玛(mǎ )丽(🐬)·(🍮)雪莱的(de )著名科幻小说(shuō )《弗兰肯斯坦(🍟)》的来(lái )源之一(yī )，不过不同(tóng )的是(shì )：传(chuán )说中的(🤑)Golem笨(bèn )拙、鲁(lǔ )莽，既不(bú )(🌕)知道自己有(🎣)多(duō )大的力(♎)量(🍛)，也不知道自(🤚)己有多笨或(huò )者有(yǒu )多(duō )无知；(🖍)而在(🌜)玛丽·雪莱笔下(💜)，维克多·弗(🆚)兰肯(😚)斯(sī )坦所(suǒ )创造的(🌫)怪物(wù )(🐞)虽然莽撞(💬)，但(dàn )(🤪)却善于学习(🖼)，极富(fù )人性，懂得痛苦、同(tóng )情(⛑)、怜悯、(📆)爱慕(mù )、悔(🈂)恨(hèn )等等(děng )人类(🤬)的情感，甚(👂)至比年(🕦)轻的弗兰(lán )肯(kěn )斯坦本人还成(chéng )(🆖)熟(shú )些(xiē )。十八世纪的启(🎰)蒙运(🏵)动由提(📕)倡理(lǐ )性(xìng )主义(🌯)发展(zhǎn )到后(🔆)期，理性开始压抑(yì )人(🏺)的情(qíng )感，理性(✒)主义(yì )变(biàn )成一种冰冷僵(jiāng )硬的(🏁)东(dōng )西。于是在(🎾)德国(🍆)兴(📪)起了(🐆)反对启(🏘)蒙运动的浪(😌)漫主义运动，十九(🛍)世纪前期(qī )，浪(làng )漫主(🤫)义文学席卷欧美，玛(mǎ )丽·雪(🐣)莱(lái )的(de )《弗(🍑)兰肯斯(🚁)坦》就是在(zài )这个(gè )背(bèi )(📝)景(🐢)下诞(🤚)生的(de )。不(bú )过在通俗文学中反理性(xìng )(🐮)反科学的(🐗)倾向总是显得有(🉐)些矫枉过正，科学和科学家的(🚊)形(♈)象(xiàng )被(bèi )简(👂)单(dān )化、平面化，这(🙉)种描绘“科学怪人”的(de )方(🎒)式在默(🌡)片(piàn )时代的(de )德国表现主义电(diàn )影中曾(céng )经十分兴盛，后来一直在好(💵)莱坞许多拙(zhuō )(🚲)劣(🏞)的科幻(✝)片（这(zhè )种片子的(🧚)一大特(tè )点(diǎn )就是不断拍摄越(💀)来越(🚹)拙劣(liè )的续(xù )(🎩)集(🛂)）中继续。 (🦄) E当代科学哲学研究(jiū )最(🎖)热门的(de )一(yī )个方向是科(💈)学知识(shí )社会学（SSK），研究(jiū )方法是深入到(dào )科(🔭)学具体研究过程(chéng )中，细致(zhì )考(kǎo )(🤼)察(chá )经(jīng )费筹(👋)集(⤴)、论文发表等(děng )每一(🎨)个环(🌳)节，研究(jiū )科学知(🌧)识是如(🛃)何建构起来的，强(qiáng )调社(shè )会(huì )因素在建构过程中(📩)的作(zuò )用(yòng )。SSK的代表(biǎo )人物(🦈)柯林(🖍)斯和平(🍠)奇在1993年出版(bǎn )过一本普及性(👜)的小(xiǎo )册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒(lè )姆(🎀)：关于科(🥟)学人们(men )应知道些什么》。柯林斯坦诚地(dì )说，他这部(bù )书是想用(🕘)“勾勒姆”解释“科学(xué )”，“我们试(⏹)图(💞)证明它不是(shì )一个邪恶的造物，只是有点(🙀)疯狂（(🎏)或译(yì )成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆(mǔ )科学的(🏴)过失(🐈)；是我们人类在(zài )犯(💯)错(cuò )(🌘)误。如(rú )果勾勒姆尽力(🏓)做其(🚢)自己的事情，它不(🚏)应(❗)受到责(zé )备。但是我们不能奢望过多(duō )。勾勒姆尽(jìn )管强有力，它(tā )却是我们的文化（art）或者我们(🍔)的技(jì )(🤱)艺(craft)的造物(🤑)。”SSK常(cháng )(🍫)常被(🚜)斥为带(👟)有反科学倾向(xiàng )，但可以看(kàn )出，它与(🚞)浪漫主(🕙)义时期(📤)的(🤔)反科学倾(🔔)向完全不(🍅)同。它所(suǒ )描绘的科学(xué )(🛒)形象(🍂)丰(fēng )(🐁)满(💞)，有血(🙃)有肉，它(tā )所(suǒ )谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加(👏)于(🎷)科学(xué )的(💡)重(🛸)重面纱，还(hái )科学一个真实的(de )面目(✡)，绝非19世纪简(🙅)单(dān )的拒(👮)斥、贬(🦈)低(🌨)科学。
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